目前日期文章:201201 (51)

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初回生?限定盤01 七夕祭?02 ????03 七夕祭?(??????????)[DVD]七夕祭? Music Clip&Making(APPROX.25min.予定)
通常盤01 七夕祭?02 ????03 僕???04 終?????
收錄於7/8發行的『 七夕祭? 』單曲共有初回生?限定盤、通常盤2版
 始???鐘?鳴?? 長?道??出?? 永遠?喜?願??  一度??特別?日 心??思???? ????? ?????唄?????
???純白纏?? ???????輝??
  ???少?寂???? 何??????? 遠?感??? 拍手?柔??? 響?渡??????
  未??光 真?直?導??? 一??踏?出?? 始???鐘?鳴?? 長?道??出?? 永遠?喜?願??
  一度??特別?日 心??思???? ????? ?????唄????? ????二人寄?添?? 笑??????????
  ???少???????? ??????人? ????????? 空?舞?花火? 確?????感??
  ???壁?? 必?越????? ???二人?? 始???鐘?鳴?? 長?道??出?? 永遠?喜?願??
  一度??特別?日 心??思???? ????? ?????唄?二人? 始???鐘?鳴?? 長?道??出?? 永遠?喜?願??
 一度??特別?日 心??思???? ????? ?????唄? ????負?????? 誰??愛?????  ????? 自慢?行???
  今日??始??日?? 世界中?誰??? 幸?????下?? 二人?

 

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奧運棒球8搶3資格賽》奧運棒球彭政閔、羅國輝全壘打 中華13:3勝西班牙
奧運棒球彭政閔、羅國輝全壘打 中華13:3勝西班牙
中華隊火力大放送!7日首戰迎戰西班牙,全隊打出12支安打,包括彭政閔
與羅國輝的2支全壘打,雖然先發投手姜建銘在一局上就丟2分,不過彭政閔一局下轟出2分全壘打追平,四局下羅國輝3分砲單局灌進6分,以13比3提前在7局結束比賽贏球,贏得在這次最後資格賽的第1勝。
此役中華隊由姜建銘先發,他投5局被4支安打,有4次三振,失2分,一局上因為剛開始狀況不穩,遭3支安打丟2分。張誌家
後援援1局投出3次保送、1支安打,掉1分有1次三振。李瑋華投1局被1支安打、1次三振與保送,未失分。
全場中華隊擊出12支安打,張建銘擔任開路先鋒第一棒,扮演發動機的角色,單場3支安打中有1支三壘安打,還有1次盜壘成功,彭政閔轟出中華隊在本次第一支全壘打,2分砲追平比數,羅國輝也有3分砲且與林智勝、張泰山
都有2支安打的表現。
西班牙一局上一出局連續2支安打占一、三壘,之後再打出中外野二壘安打攻下2分。中華隊一局下張建銘右外野三壘安打,一出局後彭政閔轟出中右外野2分全壘打,馬上把分數追平;二局下林智勝左外野二壘安打、蔣智賢安打與羅國輝跑出內野安打占滿壘,一出局後張建銘安打得2分,林哲瑄
游擊滾地再1分。
中華隊三局下張泰山右外野安打,一出局林智勝被保送,蔣智賢一壘滾地造成林智勝出局,但游擊手暴傳一壘讓張泰山回來得分。四局下張建銘左外野安打再盜二壘,林哲瑄左外野安打得1分,一出局張泰山二壘安打再1分,高國慶
保送後林智勝左外野安打占滿壘,蔣智賢右外野高飛犧牲再1分,羅國輝左外野3分全壘打。
六局上張誌家登板後援,竟先投出保送再被安打占一、二壘,一出局後再保送成滿壘,雖然投出三振但又投出保送,奉送西班牙1分。中華隊七局下一出局羅國輝保送再盜二壘,高志綱與張建銘被保送成滿壘,林哲瑄中外野高飛犧牲打再下1分,在7局提前結束比賽。
------------------------------------------------------------------------------------------
整個就是大贏耶~~
這是邁向奧運的第一步!!!
中  華  隊  加  油  ! !


 

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??????????
10/24是本人的生日,(喜爺是10/23,跟我差一天,好奇妙喔)所以提前10/22慶生,剛好當天初一,秋雯吃素不能來,阿比比要幫表姐過生日不能來,小瑜和小蔡(情侶)吵架也不能來,出席我的生日聚餐只有怡臻和小饒,沒關係沒來的人我不會放在心上的
這是我和怡臻點的牛排+漢堡肉餐(超好吃的
因為小饒減肥,為了我特地吃了那麼多飯(超感動的啦!!
),不過饒還是點了熱量比較低的"歸於抄飯"
肚子餓了!!
饒的飲料葡萄柚汁(也為減肥著想)
超亂的桌子明明只有3個人
我的生日禮物"隨身碟"我超中意的,謝謝大家!!
提外話→隨身碟會讓我想到"RAP翔講"明星隨身碟"的口音(只有內行人才會明白的)
我手上那是饒的隨身碟是他今年的生日禮物,不過只有512MB,而我的有2G
令他更不爽的是這個還是跟他已經決裂的朋友當初買的
這是我點的焦糖冰淇淋(超好吃的
怡臻故意要把秋雯的隨身碟插到冰淇淋,讓他看到照片吐血
ㄟ~~~餅乾隨身碟
怡臻和我
饒和我
這張是不假他人之手所自拍的三人照(超強的啦~~)
在店家門口留影
雖然一起出來吃飯慶生的只有饒和怡臻,不過其他人也都有打電話祝福我,很謝謝大家,超愛妳們大家

 

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【本月講座】11月精華職涯講座~非常精彩~機會難得~快來參加!!
~※職涯輔導系列活動活動公告※~ ◎想知道你的人際關係很優嗎?想知道除了專業知識與技能,還有什麼小撇步可以讓你的人際關係更好嗎?本月邀請1111人力銀行 王曉喬執行長 蒞臨本校經驗分享,機會難得,快來報名,時間如下: 會做事,也要會做人日期:99年11月10日時間:10:00~12:00講師:1111人力銀行 王曉喬執行長地點:圖資大樓 L0105大禮堂  ◎想要增加美編的能力嗎?想要畫出獨特風格嗎?本月邀請樹德家商廣告設計科 楊明?老師 蒞臨本校經驗指導,千載難逢的好機會,快來報名唷!時間如下: 歷歷在現‧揪團逗陣來-2日期:99年11月10日時間:18:00~20:00講師:樹德家商廣告設計科 楊明?老師地點:設計大樓 DB103電腦教室 ◎想知道如何正確運用禮儀技巧贏得職場機會?想知道正確的社交禮儀才不會失禮?本月邀請外交部南部辦事處 廖港民處長,機會難得,手腳要快~ 有禮走天下日期:99年11月15日時間:10:00~12:00地點:設計大樓D0105階梯教室 ◎想知道如何了解自己嗎?想知道U Can平台的結果分析嗎?本月邀請繪心庭諮商所 李旺庭老師,機會難得,手腳要快~ Try It U Can日期:99年11月22日時間:10:00~12:00地點:設計大樓D0105階梯教室 ◎想知道目前最夯的公職是什麼嗎?想知道公職的福利狀況為何嗎?想知道公職考試如何準備嗎?本月邀請考選部 謝連參首席參事,機會難得,手腳要快~ 捧著我的金飯碗日期:99年11月24日時間:10:00~12:00地點:管理大樓T0208階梯教室 活動報名→校務資訊系統→學務資訊管理→活動報名系統→即可報名若有問題可與我聯絡!
學務處就業輔導與實習組 胡小姐聯絡電話:07-6158000轉2141 E-mail:apple@stu.edu.tw



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樹德科技大學多功能禮堂附設球場使用管理要點
樹德科技大學多功能禮堂附設球場使用管理要點民國96年8月29日體育委員會通過本案奉 校長於民國96年9月14日核准在案
一、樹德科技大學(以下簡稱本校)多功能禮堂附設籃球場、羽球場、排球場(以下簡稱本球場)等,為開放使用、維護保養與管理特訂定本使用管理要點。
二、本球場之管理及保養維護,由本校體育組負責辦理之。
三、本校學生、教職員工及其眷屬、校友、校外人士等使用場地前應先辦妥使用手續。
四、本球場使用須知:
(一)本球場使用者須填具申請表乙份,並繳交半身照片1張,至總務處出納組繳費,送至體育組球場管理員室核准後製卡使用。
(二)校外人士需本校兩位教職員工連署始可申請使用,但不得教球。
(三)場地清潔維護費:
1.本球場採會員制。本校校友及眷屬每學年每人收費新台幣1,200元整,校外人士每學年每人收費新台幣2,400元整。
2.校外團體借用場地時,每一場地,依不同時段酌收場地清潔維護費,分別為上午收費為新台幣600元,下午收費為新台幣600元,夜間收費為新台幣700元等。如同時借用本球場連續3個時段時,得以收費標準80%計算;同時借用本球場連續2個時段時,得以收費標準85%計算;排定為預演時段時,得以收費標準50%計算。校內團體借用場地時之收費以5折計算之。借用場地時須於一星期前提出申請,並於核准及繳費後才可使用。
3.無使用會員證者臨時使用時,每人每次應繳臨時使用費新台幣50元。
4.夜間燈光照明,每一場地30分鐘須繳費新台幣100元(至總務處出納組購買燈光使用?)。凡1次購買1本10張者,得以8折優惠之。
5.本校相關球隊代表隊教練、社團指導老師得免繳場地使用費,教職員工代表隊比照辦理。
6.本球場每一場地使用人數以4人為原則,時間以30分鐘為限,並以輪流掛牌使用。
7.繳費處:
(1)上班時間至總務處出納組繳費。
(2)非上班時間由球場管理人員或工讀生代收。
(3)使用證有效時間:當年度9月1日至隔年8月31日止。
五、使用時間:
(一)學生、教職員工及其眷屬、校友使用時間:星期一 ~ 星期五:上午6時至下午10時。星期六、日:上午7時至下午7時。
(二)校外人士開放時間:星期一 ~ 星期五:上午6時至8時。晚上6時至10時。星期六、日:上午7時至下午7時。
(三)本球場於上課期間教授羽球體育課。
(四)本校教職員工及學生代表隊、球隊社團練習時間場地由體育組統籌安排規劃,每週以2至4次為原則。
(五)經校長核准之全校性、校際性、校慶盃之比賽得免收場地及燈光費。
(六)本球場遇有舉辦比賽,兩天前在公佈欄公告,球場使用人不得有異議。
(七)本球場如遇保養整理時停止開放使用。
六、本球場入場規定:
(一)未辦使用證者不得入場。
(二)入球場時須穿著運動服裝、室內專用球鞋、平底運動鞋,以維護球場場地平整。
(三)使用證不得轉借他人使用,否則除沒收使用證外,並取消其本球場使用資格。
七、本球場之收入款項,由學校統籌運用。
八、凡使用本球場者均應遵守本球場之規定,否則拒絕其使用。如有損壞場地設備時,須負責賠償。
九、本使用管理要點經提體育委員會通過陳請校長核准後公告實施,修正時亦同


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人物-3
筆名:一休,28歲,高中老師,我最可愛的"老大",筆鋒幽默,喜對聯,聯意中常帶點禪意~!!!最討厭的是他老喜歡改筆名,還稱過甯采臣~暈倒~,喜字少的?句(標準懶人~哈),可憐的 是常失戀,都怪女人沒眼光呢!!!曲水流觴憐之,故戲喚他做"小甯甯"(還真有點噁心)一休沒氣的說:「別理那變態佬!」前幾天跟我說群中有幾個人要我照片看,一副媽媽語調說「小心他們都是色狼~!!!」我快笑暈了~!當論壇找我做詩社版主時,他說:「人說一個成功的女人背后一定有一個英雄一樣的男人,俺愿做這樣的男人,哈哈哈~!!」真貼心呀~!週他說: 男人,是海洋,我問:男人,怎麼個海洋法 ,『深奧啊~表面波瀾壯闊,其實心裡波瀾不驚啊 』說他好可愛他不服氣的說:『是好強大 ,什麼叫好可愛 ,真是』~~
評江南舞雨(下次再介紹江南)的詩:「整天貓在深山老林裡不見天日的鼓搗這些希奇古怪的東西,呵,咋的?還想趕抄古人不行?小心初唐四傑把你抓了去給你安排個第五把交椅,看你還能這么清閑的在世上漂不?」
欣賞一下他作品:《七古.秋夜遙寄》
天外流霞似火燒,和尚心裡亂糟糟。
翻來覆去睡不著,抓起鞋子攆野貓。估且不論這格律!看他用流霞似火燒來形容煩躁,很可愛的手法~!更可愛是那無辜小貓,它又何罪呀~!!!
昨天看到他的新詩,還真看不懂,結果有人解詩了..快被笑死...提供給大家看看~~《五?》監考得句眼淨層層樹,心明處處春。
無求真自在,不飽即安身。
著雲解詩:眼淨層層樹--在座的學生我是一覽無余心明處處春--誰在做弊我是心裡明鏡了無求真自在--就別在那裡裝模作樣了吧不飽即安身--也別貪高分及格就行了唄
快笑暈了~~再看看他寫的半夜吟詩及跟別人的對答..真不知這才子竟似個孩子哈~~
《半夜吟詩》一休酒入寬腸疏且狂襟懷天地大文章人生行處需縱膽
世上諸般放眼量
田野:不要把我教壞哦
草齋:好豁達的詩哈﹗哈哈﹗和尚這段不忙了?半夜也有時間吟詩了﹗
酒侯:這和尚分明是愁的不行,風涼沒看出來呵呵!醉也終需醉,愁來不說愁。尋芳藉酒膽,扶壁上高樓。
草齋:是嗎?看不出來,一休這一段經歷充沛的很耶﹗
小軒:和尚境界已至太虛,點我腦門兒一下吧.一休答:TO老草︰哈哈哈,賈島醉來非假倒,劉伶飲盡不留零。嘿嘿TO酒猴︰你喝酒為上不上臉上后腰以下大股以上呢?TO小軒︰板磚去了,請閉眼接收﹗
TO︰田野,粘一屁股油漆8要怨油漆工哈,嘿嘿,早看你小子8要個好東西﹗嬋娟評:論寫詩以七律是最簡單的,一般人以為字少才簡單是錯誤的,因為一個故事要簡化到56個字(七律)是要有相當功力的,更何況是七?(28字)、五?(20字),他的五?就有這個問題,尤其最關鍵的第三句,必須要有承下啟下的功能,整首詩就失敗了~~
 


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2008阿里山櫻花攝影(七)
昨晚下著雨
原本以為今天會很難拍
整晚起來觀察天氣好幾次
清晨5點起床後就睡不著一直觀察天後變化
快6點時西方出現ㄧ線希望
遠方似乎雲層漸散光線由縫隙間出現
真是大快人心
不過起床時間還沒到 不敢驚擾大家
只好早起的幾個人相邀撐著傘拍照了
就這樣早餐用完 出發了
剛出來不久
原本雲霧遮掩的山莊遠處 突然署光乍現 山頭一一露出
好機會
斜光 藍帶 白雲 通通在眼前
大聲公一直喊著 偏光鏡片與半面簡光鏡片......記得使用
好作品就這樣一一呈現
我們家族每次外拍大家都很熱絡
車隊往往綿延百餘公尺
本次18輛車前往阿里山
派出所前的櫻花與蒸氣火車
是全國愛好攝影者必到之處
今天大約有20位愛好攝影人士在這裡聚集
算一算還是本家族人最多
不過好位置早就被晚上提前來的攝友佔光了
我指導好學員就定位及拍攝技巧 並沒有打算要拍
只好站在電線桿拍觀看火車及人潮
沒有想到沒有人要佔的電線桿位子
卻是最佳最理想的位置
因為我可以抱著電線桿高出半個人的高度拍照
不但可以拍出層層疊疊的人潮也可以拍出火車噴蒸氣及弧形鐵道
不過僅能單腳用拇指站立與單手拍照
很累了
不過直得
說實在的
第一次去拍火車與櫻花的人
往往火車的位置很難拿捏的準
所以
連拍加上自動對焦與A程式曝光是必要的
我用D300快速連拍每秒6張的速度紀錄火車行進
回來再挑一張最喜歡的就可以了
不過很多的設定都必需要在事先設定好就是
包含白平衡 對比 彩度 銳利度...等
換句話說
佳作絕對不是偶然的
除了精良的器材之外就要有豐富的經驗才能在萬變中求勝
就如同此次人山人海的櫻花鐵道大會相信ㄧ定會有很多人 "摃龜"
半路拍的森氏杜鵑與各式花朵大家欣賞ㄧ下了

 

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2008阿里山櫻花攝影(六)
3月22中午大家就在霧氣中集合
不過只到了半數多ㄧ點
礙於時間因素
大家以電話聯繫到下一站 "鹿林神木" 集合
鹿林神木很高大
就在公路下山腰邊約20公尺深的地區
有棧道與步道可以上下
新中橫大家必遊的 "夫妻樹"
這ㄧ張是在回程半路上拍的翡寒櫻
陽光從天際間突然照射
不ㄧ回兒就又被雲給遮住很快被我掌握到最佳光線

 

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幸福二部曲 ~☆
在網址上按右鍵就可另存目標


這個有音樂是內鍵http://i537.photobucket.com/albums/ff336/dachih/wu-1/5-23-3.swf
這沒音樂  http://i537.photobucket.com/albums/ff336/dachih/wu-1/5-23-4-1.swf
 


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幸福家庭要學會適當讓步
少改變,多適應;少承擔,多分擔;少要求,多尊重



幸福家庭要會讓步



聰明的人懂得,家庭應該是一個講情重於講理的地方,

要想營造溫馨的氣氛,就得掌握讓步的藝術,

下麵介紹的“三多三少”原則,也許能幫到你。



少改變,多適應。

不少人建立家庭後,在生活中會逐漸發現對方的一些缺點。

很多人都希望循循善誘、改變對方,可結果自己費盡心機,

對方依舊我行我素,越想越來氣。其實,有些性格、

行為是很難改變的。試圖重建他人的生活習慣,

不僅會讓其本能地反感,還會產生對抗心理,即使你說得有道理,

別人也很難聽進去。因此,建立家庭,不僅要接受家人的優點,

更要學會和他們的“缺點”和平共處。因此,對於這些瑕疵,

與其急於改變,不如慢慢適應。



少承包,多分擔。

有的家庭喜歡把家務承包到人,你洗衣、我拖地等。

這樣責任分明,也未嘗不可。但是,很多人分完任務後,

會盯著對方做家務的速度和品質,稍沒做好,就加以挑剔、

指責,弄得氣氛很緊張。其實,偶爾偷偷懶,是可以理解的。

對於家務,不一定非要強求家人馬上去做。與其承包分配,

倒不如家人一起分擔,一個人收碗、一個人跟著擦桌子,

享受合作的樂趣和溫馨。



少要求,多尊重。

有些父母在有了孩子之後,會“有意識地”培養孩子,

根據自己的願望對孩子提出很多要求,比如必須幾點睡覺,

必須學習什麼等等。有的妻子也會這樣塑造自己的丈夫,

比如要求丈夫多接觸某某領導等。其實,不論大人還是孩子,

都有選擇做正確事情的智慧。家人能做的就是,少提要求,

多給尊重。一個人得到的尊重越多,他的能力和智慧

受到的壓抑越小,越能發揮出自身的力量。



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一種簡簡單單的被愛感覺
> > > > 儘可能多關懷我們身旁的人....> > > > 無論是父母、夫妻、子女、朋友、同事......> > > > 一個笑容,一聲問候,都可能改變一個悲劇的產生.....> > > > 他是一位退休教授,跟老妻過著優游的生活,早上一起爬上小山崗舒展筋骨,下午他料理陽台的花草,又或看看雜誌,妻子則和朋友到咖啡室聊天。> > > > 他們唯一的女兒,在美國定居。> > > > 月前的一個晚上,朦朧間他感到床墊濕了,是老妻尿床。> > > > 他推推她,發覺她已沒有反應。> > > > 「節哀順變。」不少親戚朋友說。> > > > 「謝謝關心,我會的。」> > > > 他極有禮貌地回答,沒失方寸,一派學者風範。> > > > 暗地裡,他部署一切。> > > > 花草贈給鄰居,向人借的書籍郵寄送還,然後,走上律師樓立遺囑。全部準備好了。> > > > 在月圓的晚上,銀光薄薄的灑滿一室,他亮起微黃的檯燈,寫下最後的話語。> > > > 面前,是一瓶藥丸。> > > > 瓶子上,他看見老妻微笑。就在他打開瓶蓋的時刻,電話響起。> > > > 他拿起電話筒,一把熟悉的聲音傳來:「爸爸,我在機場,我好想陪陪你。」> > > > 他猛然醒覺。> > > > 老教授向我說完他的故事,喝一口香片,緩緩道:> > > > 「最有效防止自殺的東西,不是學術修養,不是心理醫生,不是豐厚財富,原來是一種簡簡單單的被愛感覺。」> > > > 因為重要,請多傳一次。> > > > 1. 這個社會病態報導多,鼓勵人心的少。> > > > 2. 我們其實是他人豐厚財富的一部分,值得多存一些。> >


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交心的朋友冠君
這裡是認識十三年的朋友的店  雲林縣北港鎮中正路六十五號  走廚房的平繁
美麗又智慧的店員佳儒識我全家是自家親的關心
公和孫來去自如
香水多樣不嗆鼻  讚
美麗老闆娘和窩心小寶貝
和外公外婆一家人出國增廣見聞
阿姨餵食果凍
媽媽與長子  於北京  他功課一級棒
互動良好 阿公說毅 喜歡美女她們姊妹都像媽媽美人兒
阿姨對我太客氣了 化妝品送  保養品送  好吃送  很害羞

 

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我是怎麼治療感冒的-- 一位有良心的醫生寫的喔!
我是怎麼治療感冒的-- 一位有良心的醫生寫的喔!大村衛生所主任╱黃建成老實講,醫師是不會治好感冒的,頂多是讓患者在感冒的過程中舒服一些罷了!感冒的原因和病程感冒是由濾過性病毒引起的上呼吸道的感染,其症狀包括以下一種或數種:流鼻水、鼻塞、打噴嚏、咳嗽。喉嚨痛、聲音沙啞、發燒、疲倦、頭痛、腹瀉等。感冒之所以有各種不同程度和樣式的症狀表現是因為能夠引起感冒的病毒至少有一百多種。由於不同的病! 毒感染,加上每一個人對相同病毒的反應也有所差異,所以呈現出來的症狀自然多樣。感冒的潛伏期約一至三天。然後通常由喉嚨不舒服開始,接著其它症狀產生,在第三、四天時達到高峰。如果沒有併發症的話,一般四至十天會症癒。感冒之所以會好,是由於身體受感染後產生了抗體把病毒消滅的緣故。醫生是怎麼開感冒藥的既然知道感冒是由病毒引起的,照理說醫生只要開一些藥把病毒殺死了,感冒也就好了!問題是,目前全世界還沒發現安全而可以殺死感冒病毒的藥。  所以醫生實在拿那 些感冒病毒沒辦法,只得讓它們愛怎麼作怪就怎麼作怪!醫生只能就症狀著手,開藥使症狀減輕些,患著因而能夠舒服一點。  為了達到目的,醫生先要問清楚了症狀,加上聽診的補助,以便對症下藥。偶而碰上一些搞不清楚的民? 部A不先詳述病情,只說:『我感冒了!包幾包藥來吃。』那真是不曉得怎麼下? 漶A除非他願意吃綜合感冒藥!吃綜合感冒藥好嗎?在回答這個問題之前,先要說明一下什麼是藥。我們都知道安非他命和嗎啡是毒品,可是安非他命在過去,嗎啡一直到現在仍然被使用在醫療上。筆者在教學醫院訓練期間也曾在骨科病房、急診室和加護病房幫患者打過嗎啡。我開毒品給患者嗎?不,我開的是藥。那麼嗎啡到底是毒品還是藥呢?也許我們可以把藥定義為:一種物質適時適量的應用於個體,好處大於壞處是藥,反之為毒品。常有民眾在門診問我:『你開的藥有副作用否?』這可以說是外行人的問題,那有藥沒副作用的!當我們打開藥品手冊來看,就可發現幾乎每一種藥都有它的副作用。就算我們認為最沒問題的維他命丸,如果使用不當的話都有它們的副作用。醫生開藥只不過是在好處與壞處之間衡量罷了!感冒既然只能針對症狀下藥,那麼對一個感冒沒有咳嗽的人給含咳嗽成份的藥合理嗎?一個沒有流鼻水的人給流鼻水的藥合理嗎?豈不算是給了毒品或者說是下錯藥。因為只有接受到其副作用而沒有正作用嘛!綜合感冒藥可說是一網打盡的藥,有的還宣稱可治八種感冒症狀呢!試問:如果你的感冒症狀只有兩種的話,你願意使用那含有八種症狀成份的藥嗎?當然如果考慮方便性、省時或省錢的話則另當別論? C吃了感冒藥都會想睡覺嗎?不少民眾告訴我每次吃了感冒藥都會想睡覺。我常馬上問他們,是不是每次感冒都有流鼻水、鼻塞或打噴嚏呢?因為只有那些鼻子症狀的藥才會有讓人覺得嗜睡、無力的副作用。醫生看感冒總會就患者的症狀與個人差異仔細斟酌考量的。沒有鼻子症狀的話,一定不會開那些含有鎮靜副作用的藥。就算是同樣鼻塞、流鼻水的兩個人,也會因為生活工作與接受意願的差異而給予不同份量、種類和使用方式的藥物。譬如說上班族、司機和學生,能夠讓他們上班、上課時精神不集中嗎?這時候在白天可開輕一點的或乾脆不給,晚上再加重一些。早點吃藥會早點好嗎?大多數民眾都以為感冒早一點吃藥就會早一點好,這是錯誤的觀念。尤其每當阿婆們這樣跟我講的時候,我總會覺得很無奈!因為我曉得過兩天可能就嚴重起來了!感冒通常開始時症狀輕微,二、三天後最為嚴重,然後漸漸恢復。從起初的症狀又無法預測往後的變化而先給藥,所以往往下次再來的時候便是:『怎麼藥愈吃愈嚴重!』、『本來沒有咳嗽,藥吃了後反而咳嗽起來!』。我看感冒最有信心的是,當患者告訴我他已經看了兩三位醫師都沒效時。此時病程已進入尾聲,等著我來收穫。多開幾天藥對嗎?一些患者會要求我多開幾天藥,甚至說開一個禮拜。這是相當不對的!感冒既然只能針對症狀給藥,照理說應該天天換藥才是,因為症狀會變嘛!頭痛、發燒可能吃一天藥就好了,還要繼續吃同樣的藥嗎?喉嚨痛可能兩天就改善了,也該停藥了!兼顧患者的方便性,我認為兩天藥,頂多三天是較合理的。藥需不需要吃完?站在醫師本位的立場,應該叮嚀患者『藥要把它吃完』。可是也常聽患者說:『上次開的藥沒吃完就好了!』,『只吃一、兩包就好了!』。我想藥需不需要吃完是不能一概而論的,如果在病程的高峰期可能有它的價值。否則,當病人都自以為夠了時,又何必強人所難呢!記得西諺有一句話說:『感冒有治療七天內會好,沒治療一週會好』,又有什麼好計較的?我的家人跟我常常屬於『一週會好』那個族群。為什麼晚上睡覺時咳嗽得厲害?感冒咳嗽常在晚上睡覺時惡化,尤其是小孩子,咳到嘔吐是屢被提及的。因為白天時小孩子可輕易吞入過多的鼻水,但在睡覺時鼻水倒流沉積在喉嚨容易引發咳嗽。針對這種情形,側臥也許會有幫助,給流鼻水的藥比咳嗽藥來得恰當。為什麼有人感冒超過一個月?雖然感冒通常四至十天會好,但是咳嗽持續超過一個月的也並不少見,這與感冒後氣管較不穩定有關。一般來講,如果感冒比預期還久的話,應該考慮是否再一次感染不同的病毒或是次發細菌感染。此外,過敏性鼻炎、氣管炎或長期吸煙引起的咳嗽也常被誤以為是感冒。感冒到底需不需要吃藥?感冒不見得一定要吃藥,但是吃藥的好處有二。其一是讓患者舒服些(如果用藥得宜的話 ),其二是減少併發症的機會。感冒時,身體尤其是上呼吸道抵抗力減低,容易受細菌感染。常見的併發症如鼻竇炎、氣管炎、中耳炎等。感冒要不要看醫生?開感冒藥實在是種藝術,因為需要考慮的蠻多的。如咳嗽緊不緊、痰多不多、什麼顏色的、會不會惡臭、喉嚨痛否、鼻涕的顏色、還有患者的工作、年齡大小、對藥的耐受經驗......。總而言之,就是在不失『藥』的本質之下,讓患者覺得值得,沒白來一趟。雖然已經很用心的開了藥,可是往往患者下次來的時候會告訴你:『一點效果都沒有』,『比上次還嚴重』。那麼! 到底要不要看醫生呢?  我以為醫生開的處方藥還是比成藥合理得多!如果看醫生不必打針的話,雖然麻煩一點,或許值得。否則,感冒看醫生還用打針的話,說真的,去買綜合感冒藥算了!既方便又省時,也可免除針扎之痛,不是嗎?如何預防感冒?一般人都以為『冷到』才會引起感冒,如貪涼衣服穿得太少? B小孩半夜踢被等。其實不只如此,過度疲勞、心情鬱悶、熬夜都容易引發感冒。幾年前的某段時間筆者也常患感冒,後來曉得熬夜容易引起感冒之後,便盡量『很想睡覺時就去睡』,感冒的頻數也就少多了!在門診問患者是否天來沒睡好覺或心情不好,往往可以得到肯定的回答。感冒是很會傳染的,一個人有了感冒,時常全家人均會得到,而且很難避免。常聽一些年輕的媽媽說:『感冒要趕快把它治好才不會傳給小孩』。  這是不正確的觀念,感冒怎麼趕快治好呢?感冒患者大約在前三、四天具有傳染力,如果能夠在這三、四天與家人隔離的話,也不失為避免傳染的好方法。也許有人會問:醫護人員天天與感冒患者在一起,應該時常被傳染呢?不見得!因為醫護人員跟患者相處的時候總是在通風良好的室內,縱然患者咳嗽、打噴嚏,病毒也易被流動的空氣稀! 釋掉。不像家人共處在緊閉的室內,空氣不流通。而且醫護人員與患者少有手和手的接觸,家人較難避免。感冒病毒在鼻涕中的濃度最高,易經手傳染,所以與患者接觸後馬上洗手也可避免被傳染。年紀愈小愈容易罹患感冒,通常小兒們一年平均可九、十次。隨著年齡的增加感冒次數漸少,到了青少年以後,只剩下三、四次。這與得了感冒後,身體內產生的免疫力有關。所以一些老是抱怨小孩常患感冒的父母應該可以放心了!只要學費繳夠的話,孩子總會畢業的。結  語感冒時要多喝開水、多休息是大家所熟知的。多喝開水可以減低呼吸道分泌物的黏稠度,讓喉嚨與氣管舒服一些。多休息可以培養免疫力,讓感冒早一點好。吃藥的目的只是讓患者在感冒的過程中舒服一些罷了!並不能縮短病程。『早治療早好』與『早治療好免得傳給家人』都是不正確的觀念。所以不應該作過份的治療,如打針、打點滴、住院。使用綜合感冒藥是相當不合藥理的,除非你的症狀與它的成份相配合。最後我建議大家應該學會認藥,當拿到藥的時候要問清楚那種藥是為那種症狀開的。如此,想吃幾種藥,吃多久,就可? H心所欲了!這也算是一種主權在民吧!清除體內毒素 4 種 方法 , 下列方法可幫您及時清除體內毒素。 榮總專作放射線之醫師,認為『微波爐』會利用電波少一個正價電子,運用水分子之震盪使食物變熱,所以食物易變成自由基,就會容易致癌。所以偶而方便用一下,最好還是少用『微波爐』最好!以下文章值得參考下列人體內的有毒物質主要來源於兩個途徑:一是大氣與水源中的污染物 ;通過呼吸及進餐而侵入人體內,鉛、鋁、汞等重金屬就是其代表;另一個是食物在體內代謝後的廢物,如自由基、硫? ?B等。時下清除體內垃圾已成健康時尚。方法可幫您及時清除體內毒素。1. 主動咳嗽法:自然界中的粉塵、金屬微粒及廢氣中的毒性物質,通過呼吸進入肺臟,既損害肺臟,又通過血液迴圈而株連" 全身。借助主動咳? 瞼i以" 清掃 " 肺臟。每天 到室外空氣清新處做深呼吸運動,深吸氣時緩緩抬起雙臂,然後主動咳嗽,使氣流從口、鼻中噴出,咳出痰液。2. 飲水沖洗法: 定時排便,縮短糞便在腸道內的停留時間,及時排出糞便中的毒素。每天清晨空腹喝一杯溫開水,有利於大便通暢以及毒素從尿液中排出。3. 運動出汗法:皮膚也是排泄毒素的途徑,主要通過出汗的方式,讓毒素隨汗液排出體外。4. 巧用食物法:●常飲鮮果、鮮菜汁 ( 不經炒煮 ) ,鮮果、鮮菜汁是體內 " 清潔劑 " ,牠們能排除體內堆積的毒素和廢物。●常吃海帶,海帶對放射性物質有特別的親和力,海帶膠質能促使體內的放射性物質隨大號排出體外,從而減少放射性物質在人體內的積聚,也減少了放射性疾病的發生率。●常喝綠豆湯,綠豆湯能輔助排泄體內的毒素,促進機體的正常代謝。PS. 看完後,請不要吝嗇,盡快轉寄給你的朋友。

 

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石猴Q&A
Q:從事雕刻的工作多久Q:為什麼會從事這個工作Q:最得意的作品是哪一項Q:最欣賞的雕刻家是哪一位Q:你們作品取材於哪裡(材料、靈感)Q:平常大都使用哪些雕刻工具Q:從87年以來的石猴戶外創作展裡面,最具有困難和特色的作品是哪一個Q:目前的戶外創作展所遇的困難之處Q:請您用一句話來形容你對石猴的熱情與執著Q:石雕對你的生活有什麼影響
Q:從事雕刻的工作多久
A:
從事這個石雕工作,從小就跟爸爸學習,從小時侯就耳染目濡,所以就是在爸爸的這樣一個養成,差不多有十多年囉!~詹哲雄
因為從小就耳濡目染的情況下來學習,從國中就開始跟父親學習,自己也要有點耐心,這就是我父親經常跟我說好像打圓形球就像在修行一樣,不要計較說他打得像不像,但是需要恆心跟耐心,這就是培養我興趣的原因。~詹黃羅
我本人在89年成立了一個嘉義市石雕協會,而我推薦一個朋友來當會長,而我就是總幹事,而我從公務員退休也有五年了,退休後就從事這個工作,以前在閒暇之餘也就有在做了,所以差不多做了一共三十年了,我是民國六十二年開始接觸的。~陳樹勳
算一算大概也有十三年了。~劉俊庭
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Q:為什麼會從事這個工作
A:
爸爸做很多年了嘛,人攏叫伊「龍師」,所以說因為有爸爸這個因緣關係,那這個工作態度,也就是他的精神,我在爸爸這樣一個精神、一個感召,讓我做孩子的,還有就是喜歡來做這個石雕猴的,受到大家的感動!~詹哲雄
這個是因為興趣呀,我們嘉義有石猴變成文化特色,嘉義同時也是石猴之故鄉,起因是因為光復以後,有個人叫詹龍,他們全家都是在雕石猴來生活,他的太太、二個兒子、一個女兒和女婿都是在做這個,我們都稱詹龍為「石猴第一刀」,就是他先開始雕石猴的,當時他原來的工作是做墓碑,光復後就沒有工作,他就嘗試雕石猴看看,結果刻出的石猴非常好,大都給台北的藝品店收購,那時候日本的觀光客非常多,日本人很喜歡這個石猴,因為日本人看中嘉義化石的紋路,生意就非常好,所以有許多沒有工作且對刻石猴有興趣的人就來學他,學他雕石猴,然後慢慢的傳下來,到現在差不多就有三十人,所以我本人在89年成立了一個嘉義市石雕協會,而我推薦一個朋友來當會長,而我就是總幹事,而我從公務員退休也有五年了,退休後就從事這個工作,以前在閒暇之餘也就有在做了,所以差不多做了一共三十年了,我是民國六十二年開始接觸的。~陳樹勳
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Q:最得意的作品是哪一項
A:
我還是比較傾向於猴子的一個親情系列,像小Baby、背猴子呀,閩南語說一句話「猴穿杉嘛親像人」,所以說猴子也跟我們人類的群居生活蠻類似的,所以我喜歡它!~詹哲雄
我最得意的作品除了猴雕以外還有觀音,祂那個臉形,不一定說只有觀音啦。還有一些除了猴雕以外的作品,像一些動物的也有。~詹黃羅
藝術工作要想說要能做到很得意的作品喔…,做了這麼久,還是沒有感覺說有哪一個作品最得意,差強人意的也是有幾件啦,雖然是以石猴為主,但我也做了不少其他的雕刻作品,像硯台,我做的硯台上都有動物、花草的雕刻,是比較特別的,我也有做插花用的水盤,還有其他的雕刻,我做的雕刻種類算是比較多,材料也是用了許多不同的材料,並不是說一定要用八掌溪的化石,而八掌溪的化石也是越來越難找,所以我們是發展在其他的材料來做。~陳樹勳
一般通常我的作品都比較商業化,目前來講的話,沒有說什麼比較得意的作品,因為我的作品大都被人家收藏,都有賣掉,以一個藝術創作者來講的話,有時候在創作的時候也要考慮到經濟的問題,以我來講的話,我是先把經濟基礎打好了,以後有時間的話,再來慢慢的創作,現在比較少在創作這樣的作品,若不是說有展覽或有其他用途的話,我就比較沒有時間。~劉俊庭
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Q:最欣賞的雕刻家是哪一位
A:
目前在國內,舉凡就像祝明祝大師,顏峰,還有一些比較前輩的雕刻家,王秀琪,還有一些比較中前輩的,都值得我們去學習!~詹哲雄
是台北有名的石雕家王秀琪,我覺得他的作風很鄉土味,我很喜歡。~詹黃羅
一般像我爸爸的作品,一般人比較少去接觸到,像郭秋松先生,他的作品要從一個石頭打到一個完整的作品的時候,要花掉很多時間,現在他就會自己去買一些比較粗糙的東西,這樣就變成說他的工夫很好,是他們所認同的,但東西做出來並不屬於自己風格的作品,就比較特別。我可以說我沒有特別的偶像啦,但每個人都是我學習的對象啦,我也沒有特別欣賞誰的作品,包括我自己的東西,我也都沒有很滿意,所以都還在學習當中。~劉俊庭
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Q:你們作品取材於哪裡(材料、靈感)
A:
是來自於我很喜歡我們本土的這樣的一個精神,像說我打石雕喔,喜歡取材於我們家鄉的石頭,包括貝殼、沙岩、石灰岩質的,所以說因為喜歡有這樣的因緣關係,所以我喜歡來創作,那對於這個石雕,我們剛剛所講的,有一個本土的意識,來突顯我們這個地方的文化特色,比較有鄉土情。~詹哲雄
去溪邊撿的那個石頭,是最讓我懷念,除了形狀之外,就是撿回來的材質好,那我們都是依石頭大致的造形來創作。~詹黃羅
要做一個作品前,靈感的來源,就是平常自己要多多出去走了,要常接觸大自然,去參觀人家的作品、展覽,才會有一個很好的巧思。~陳樹勳
你就要去想,這個就是經驗,要慢慢的累積,要想說今天這個主題是大家都沒有創作過的,才能創新,事實上大家通常也都沒有特外想說要打什麼,是文化中心給了一個主題,才慢慢去構想說,到底要打什麼東西,其實這些創作家並不會說要打什麼,大都很保密,就不會輕易的曝光說這次要打什麼東西,是在創作的時候,你才會發現他到底在做什麼。~劉俊庭
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Q:平常大都使用哪些雕刻工具
A:
目前我們在文化局這邊的室外創作啊,是比較著重手工的傳統工具,我帶來的有磨刀、槌子、還有鑿子等,我們都拿來示範,這些也都是我們的傳統工具,那現在的工具,在這邊我們就沒有用到。~詹哲雄
就鐵鎚跟鑿子,有分大、中、小,很簡單的,大都是著重手工。~詹黃羅
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Q:從87年以來的石猴戶外創作展裡面,最具有困難和特色的 作品是哪一個
A:
因為87年度我們文化局所策劃,而我們也都有個主題,像那個音樂節都有特色,所以說我們今年度我們還會再開會,想個主題,它在它的技術和困難度呢,可能因為每個主題不同,那對於我們的團員,他們的一個感覺和思索,讓他們有一個變化,所以說他們每個人創作的訓練,對個人不同的創作的動機,還有他們的技術,都稍微會有一點困難,這也是一種磨練,希望說在這麼一個磨練之下,我們的連隊更有那個企圖心,能夠更加油。~詹哲雄
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Q:目前的戶外創作展所遇的困難之處
A:
所碰到困難的地方就是參觀的人潮沒有往年的繁多,在媒體方面的宣傳文化局沒有做到十分廣泛,也都還沒有在電視上出現過,報紙也登了一天而已,媒體方面的確不足,而嘉義市人口比較多,知道有這方面的人卻不多,所以希望以後的宣傳方面要加強。另外我們創作者二十幾個人,能夠到其他縣市去表演,發展到全省,讓其他人知道這個是我們嘉義的文化特色。~陳樹勳
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Q:請您用一句話來形容你對石猴的熱情與執著
A:
我覺得雕石猴就像我父親跟我講的像修行一樣,那是一輩子的苦力,是興趣也是磨練。~詹黃羅
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Q:石雕對你的生活有什麼影響
A:
直到現在我都沒有把石雕藝術放棄掉,事實上,石雕和我的生活是息息相關,但就是比較沒有時間。現在就是說把石雕當作是一種興趣,融入在我的生活當中,會比較沒有壓力,像他們的作品都相當的好,但考慮到說這些作品要如何推銷出去,實現問題如果沒有辦法解決的話,即使再好的作品也沒有用,像郭先生最近出世,他的作品就一窩蜂的炒作、搶購,事實上這樣的東西,不見然就是說最好的,但是這是自然的一種眼光,一定要這個作家過世了,收藏他的作品才會有價值,但是對我來講,一個人如果有成就,你過世了什麼都看不到,只是說你留給後代是什麼東西而已,在我們這個年歲來說,就是盡力而為,不然哪一天過世的時候,想要再做,也是不可能了。~劉俊庭
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迷霧中的 {忘憂森林}
今天 日 光 海 岸 
要帶大家去一個很美ㄉ地方~~~
這個地方叫做忘憂森林 也叫迷霧森林
位於南投杉林溪地區海拔2000公尺的一座秘密原始森林忘憂森林原本有一條山林小澗從中蜿蜒而過
921大地震時因土石坍方阻塞河道,而形成一處沼澤地
一大片的杉木因長期泡水而枯死形成一個特異景觀 沼澤ㄉ形狀為長橢圓形 當地ㄉ地名叫草?仔    『?』 念『 ㄉㄧˋ』 是沼澤或泥漿地之意 
有人還把這裡稱為台灣ㄉ<九寨溝>
如果不曾來到忘憂森林,一定無法置信在原始的山林中,
存在一片優美的淨土這片滿佈原生植物的原始林 
沼澤地形孕育出豐富的動植物生態 又因不時山嵐籠罩
有種感覺不到時空距離的美感 深幽的 朦朧的 
因此又稱為「迷霧森林」
忘憂森林原本是杉林溪當地人的秘密景點
但經蘋果日報報導後,來此的光觀客開始絡繹不絕
但是要開車上忘憂森林難度挺高的!
那段路很陡.而且有一部分路段地面不太平
當地派出所為了安全考量. 在入口處設置了一道鐵捲門
而鐵捲門的開關遙控只有在裡面有土地的茶農們所擁有
以便他們隨時進出栽種茶葉
目前一般民眾是無法開車通行滴 ....
開車路程約五分鐘境可到達
若是走路則需要30-40分鐘才到的了唷....
其實沿著忘憂森林沼澤岸邊行走,不需五分鐘即可走完
可是要好好欣賞這一片美景的話,花上幾個小時都是很值得。
(ps.以上照片來源.引用至冠頭blog)

 

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肥肥手
這幾天真的很難穿衣服,一早起來覺得真冷,到中午又覺得熱死人了!所以只好穿兩件式的秋裝,熱的時候脫下小外套,就舒服了!但是因為小外套裡面常搭配的是無袖的小背心,看到自己肥嘟嘟的手臂!啊!鬱卒啦!我的臀圍只有32.5,為什麼我的手臂像極了女超人呢?粗壯得好像能抬起一輛汽車!所以我幾乎都不敢穿無袖的衣服!怕被人笑我長了兩隻蹄膀手啦!
其實我的粗手臂是中看不中用!我真的是手無榑雞之力,我曾經去育仁接我的學生下課時,因為下大雨路面積水,我怕我可愛的學生穿皮鞋會泡濕,想抱她過馬路上車,結果是~我根本抱不起她,她才小二耶!不過連人帶書包大概有40公斤吧!後來是路旁指揮交通的警衛先生幫我抱她過街啦!
好吧!為了能將手臂露出來見人,我就來試試舉啞鈴鍛鍊看看吧!不千萬別越練越像女力士啦!



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神醫在此~感謝大姊提供此資訊
台灣脊椎中心執行長 張國華 脊椎神醫,1萬6000刀奇蹟
http://www.gvm.com.tw/Board/content.aspx?ser=14781
以下是另一位朋友推薦的神醫:
台北榮總神經修復科鄭宏志主任,多年研究神經再生有成,是另位了不起的神醫。
他1996年首先發表神經再生論文,引起全球神經醫學界的注意。
我曾因昏倒挫傷頭頸,引起極其複雜的症狀,發病時呼吸困難臉色發青,看遍各
科做多許多檢查都找不到病灶,後來找到鄭主任才做頸椎核磁共振,確認問題出
在頸椎五~六節,脊椎脊間盤壓迫脊髓神經及交感神經,2006年6月21日 置換人
工椎間盤,手術後臉色即恢復正常,病情也大幅好轉。
神外鄰床的病人先生告訴我,他太太曾在台大治療,看過兩位神內主任,一個說
她是多發性硬化症,另位大夫說另種疾病,後來他在報紙上看到介紹神經修復,
轉到北榮時已癱瘓七個多月,經鄭主任診斷脊椎內血管有廔管,經治療後,手術
當晚冰冷的腳開始?暖。
神經修復科病房,有一名來自大陸杭州的十歲小女孩,她被家中壁爐脫落的石塊
擊中頸部,當她輾轉送來北榮時,脊髓已乾硬失養,經數月治療奇蹟似的復原。
神經再生製劑目前尚在人體實驗階段,電視演員趙學煌也是鄭主任的病人,他在
大陸不幸車禍,頸椎五六節受損全癱...運氣不錯返台不久,剛好北榮神經再生
開始徵求脊損人體實驗,從第一階段即開始參與,成效不錯,後來還參加公視”
再見忠貞二村”的演出。
其實台灣有些醫術高操的醫學專家,許多病人來自全球各地,醫生往往體力無法
負荷,以鄭主任為例,他本身有僵直性脊椎炎,門診時常看到他彎曲著身軀,或
許鄭主任本身也是病人,特別能體會脊椎病人的痛苦,希望他也能多多保重!
 


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  • Jan 27 Fri 2012 17:20
  • 970630

          

970630
唉喲好痛 煞車把手 插童胯下

梅花鹿壓馬路

女子火警困窗台「飛將軍」游繩搶救

一陣地動天搖「阿母緊走,厝要倒了!」

學單車不慎煞車握把插進大腿

四獸山又遭縱火本月第6起

四獸山遭縱火》警消布巡邏網 懸賞捉縱火犯

梅花鹿疑長瘤遭棄養闖農舍消防人員抓到累翻

博愛巿場火災 7成店家難索賠

積極防溺 苑裡消防隊進駐海灘



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禪,在片刻茶香水色中
禪,在片刻茶香水色中

若以禪心觀之,便可看見大千世界;若以禪心品之,便可嚐出人生滋味。生命的因緣法、生活的萬千相貌,盡在片刻茶香水色之間,禪在何處?在每一口冷熱、甘苦的用心體會!



喝茶的人相信都曾有過這樣的經驗,隨著滾燙沸騰的煮水注入壺內,一股茶香瞬間盈滿周圍,輕啜一口熱茶湯,溫暖幸福的滋味立即湧上心頭!如此簡單的感動,存在於生活中許多不經意的片刻──工作閒暇的獨處、家人晚餐後的相聚時光、好友間的談天午後、賓客交流的真誠互動……透過平凡的一杯茶,我們的生命充滿了動人情調。「喝茶」對東方人而言,之所以具有特別意義,是因為它可以是個人的、心靈的、具有私密情感的,也可以是大眾的、分享的、具人情趣味的事情,自然地與生活裡各種層次相連結,成為我們構築生命態度的素材之一。
有人說,東方人的性格就跟茶一樣,代表著清淨、理智與謙和,在世界上很難找到其他飲品能這麼透徹地映照出東方人的性個與情操。飲茶需心平氣靜,以求和外在環境相融相契、達到清凈、無我的美好感受,而這樣的精神境界正是佛教中「禪」的要義,一種淬鍊的、昇華的生命情懷。

宋代的圜悟克勤禪師(西元1063~1135 年)曾寫了一幅「茶禪一味」墨跡,體現出茶與禪的微妙關係,而「禪」的確也成為東方人理解茶道不可或缺的重要特質,就像今日日本茶道所講究的「和、敬、清、寂」,其實便是由禪的精神所發展出來的品茶方式,這種將信仰、生活融合在一起的生命態度,可說是東方美學中最殊勝的特質。因此,日本美學巨擘岡倉天心(1863~1913年)在他著名的《茶之書》中才會有如此心得:「茶的原理並不僅止於一般所言的審美主義而已,它與宗教、倫理合而為一,體現了我們對於天人合一的見解。」相同的一杯茶,不同的人來喝有不同的感受,有人浮躁牛飲、有人感恩細品;有人覺得苦澀、有人則覺得甘甜。而就是透過喝茶這麼一件日常生活中的細微之事,我們得以觀照自心,覺察自己的生命步調、待人處世的態度和對世界的看法,進而省心豁達,喝出禪境。是生活,也是藝術然而所謂的茶禪精神,絕不是外相上的絕世獨立、脫離凡俗,相反地,它是與生活密切貼近的,甚至可以說,它就是一種生活態度。喝茶,從生活出發,不但為我們帶來許多生活樂趣,人們對茶的喜愛、欣賞更讓它成為一門藝術,深深地影響了我們看人、看世界的哲學,以及對美的感受。中國茶聖陸羽(733~804 年),在《茶經》中,提出了喝茶之人必須具備「精行儉德」的性格,而唐代飲茶名士劉貞亮也曾提出《飲茶十德》的概念。茶,被中國人賦予「品格高尚」的象徵,自古成為文人雅士生活中展現自己、對他人表示認同的媒介物。宋代文豪蘇軾(1037~1101年)嗜茶成痴,一生中作過與茶有關的詩便超過八十首,其詩句「佳茗似佳人」不斷被後世茶人津津樂道,而以茶喻人、以茶喻世的傳統,也成為中國人生活中的特殊情趣。進一步我們還把喝茶從生活哲學提昇至藝術的領域,喝茶又常被稱做「品茗」,在飲茶過程中從視覺、嗅覺和味覺都能帶給我們無數的享受和喜悅,這樣豐富的感受是其他飲品所無法取代的。長期研究飲茶藝術的徐國璽表示,喝一杯茶從品茶香、品滋味、觀茶色都隱藏著大學問;比方品香藝術中便有「湯面香、中香、冷香、茶乾香、溫潤香」等不同層次;品茗口腔藝術中有「香活甘稠潤津鮮美醇和韻勁」等多種滋味;而觀色藝術中又有「白色杯茶色紅、黃色杯茶色紫、褐色杯茶色黑、青綠杯茶色綠」等茶色美學,整個大千世界都隱藏在一杯小小的茶之中。除了感官的覺知,飲茶藝術中也特別注重行茶儀態、節奏、空間布置和飲茶氛圍的契合性,不只要由茶觀心、由茶省身,也要由身心觀境,感受人境調和的靜謐與平和。雖只是飲一杯茶,人之情、藝之美、禪之心皆顯現其中。

飲茶飲出一顆禪心就是喝茶這麼一件尋常的事,透過不同的心境、環境,令飲茶的人感受萬千,時光的流轉、生命的緣起緣滅,似乎在用心感受的瞬間,也變得透徹明白。如同昔日,唐代的趙州禪師(778~897年)曾觀看著春天掉入河中的桃花花瓣,感受到因緣的無常變化,作了一首偈頌來表述自己當下的飲茶感受:「春風吹落碧桃花,一片流經十萬家。誰在畫樓沽酒處,相約來喫趙州茶。」在若干年之後,同樣的景象也深深地觸動了宋代的松源崇嶽禪師(1132~1202年),而作了如此相似的詩句:「春風吹落碧桃花,一片流經十萬家。何似飛來峰下寺,相約來喫趙州茶。」當然,落在峰下寺的桃花瓣已非昔日的桃花瓣,禪師也非昔日的禪師,但飲茶的心情卻未曾改變!一杯普通的茶,若以禪心觀之便可看見大千世界;一杯普通的茶,若以禪心品之便可嚐出生命滋味。而禪是什麼?禪又在哪裡?為什麼喝茶能成為禪?這個迷人的問題,總是在許多愛茶習禪的人心中回蕩,自古以來令無數人心嚮往之。[網路文章]

 

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《太平廣記》第一卷·卷五三·神仙五三
麒麟客 王法進 維楊十友 金可記 楊真伯
麒麟客(出《續玄怪錄》) -1
麒麟客者,南陽張茂實客傭僕也。茂實家於華山下,唐大中初,偶游洛中,假僕於南市 ,得一人焉。其名曰王?,年可四十餘,傭作之直月五百。勤干無私,出於深誠,苟有 可為,不待指使。茂實器之,易其名曰大歷,將倍其直,固辭,其家益憐之。居五年, 計酬直盡。一旦辭茂實曰:"?本居山,家業不薄。適與厄會,須傭作以禳之,固非無資 而賣力者。今厄盡矣,請從此辭。"茂實不測其言,不敢留,聽之去。日暮,入白茂實曰 :"感君恩宥,深欲奉報。?家去此甚近,其中景趣,亦甚可觀,能相逐一遊乎。"茂實 喜曰:"何幸,然不欲令家人知,潛一遊可乎?"?曰:"甚易。"於是截竹杖長數尺,其 上書符,授茂實曰:"君杖此入室,稱腹痛。左右人悉令取藥。去後,潛置竹於衾中,抽 身出來可也。"茂實從之。?喜曰:"君真可游吾居者也。"相與南行一里餘,有黃頭執青 麒麟一,赤文虎二,候於道左。茂實驚欲迴避,?曰:"無苦,但前行。"既到前,?乘 麒麟,茂實與黃頭各乘一虎。茂實懼不敢近,曰:"?相隨,請不須畏。且此物人間之極 俊者,但試乘之。"遂憑而上,穩不可言。於是從之上仙掌峰。越壑凌山,舉意而過,殊 不覺峻險。如到三更,計數百里矣。下一山,物眾鮮媚,松石可愛,樓台宮觀,非世間 所有。將及門,引者揖曰:"阿郎何(1)來?"紫衣吏數百人,羅拜道側。既入,青衣數 十人,容色皆殊,衣服鮮華,不可名狀,各執樂器引拜。遂於中堂宴席畢,且命茂實坐 。?入更衣,返坐,衣裳冠冕,儀貌堂堂然,實真仙之風度也。其窗戶階闥,屏幃茵褥 之盛,固非人世所有,歌鸞舞鳳,及諸聲樂,皆所未聞。情意高逸,不復思人寰之事, 觀極。主人曰:"此乃仙居,非世人所到。以君宿緣,合一到此,故有逃厄之遇。仙俗路 殊,塵靜難雜,君宜歸修其心,三五劫後,當復相見。?比者塵緣將盡,上界有名,得 遇太清真人,召入小有洞中,示以九天之樂,復令下指生死海波。"且曰:"樂雖難求, 苦亦易遣。如為山者,掬土增高,不掬則止,穿則陷。夫(2)升高者,不上難而下易乎 ?"自是修習,經六七劫,乃證此身,回視委骸,積如山嶽。四(3)大海水,半是吾宿 世父母妻子別泣之淚。然唸唸修之,倏已一世。形骸雖遠,此不忘修致,其功即亦非遠 。亦時有心遠氣清,一言而悟者。勉之!"遺金百鎰,為營身之助,復 索 麟,令黃頭執 之,?步送到家,家人方環泣。茂實投金於井中,?抽去竹杖,令茂 登蔽賊樂小 ?曰 :"我當至蓬萊謁大仙伯。明旦蓮花峰上,有彩雲車去,我之乘也。"遂揖而去,茂實忽 呻吟,眾驚而問之,茂實給之曰:"初腹痛時,忽若有人見召,遂奄然耳,不知其多少時 也。"家人曰:"取藥既回,呼之不應,已七日矣,唯心頭尚暖,故未斂也。"明日望之, 蓮花峰上,果有彩雲。遂棄官游名山。後歸,出井中金與眷屬,再出遊山,後不知所在 也。 (1) 明鈔本無何字 (2) 夫原作天。據明鈔本改 (3) 四原作曰。據明鈔本改
[譯文]
麟麒客,是南陽張茂實雇來的僕人。茂實家住在華山下,唐朝大中初年,偶然出遊到洛 中,在南市雇僕人,找到一個人。他名叫王?,年約四十多歲,傭作的工錢每月五百錢 。這個人勤勞幹練沒有私心,異常忠誠,如果有可做的事,不等主人指使就幹了。茂實 很器重他,給他改名叫大歷,打算加倍給他工錢,而王?卻堅決推辭,因此茂實全家更 加憐愛他。住了五年,估計酬勞相抵已盡。有一天,王?向茂實告辭說:"我本來住在山 裡,家業不薄。正趕上碰到厄運,必須傭作來消災,本不是無錢出賣力氣的人。現在厄 運已盡了,請允許我從此告辭。"茂實猜不透他的話,不敢留他,聽憑他離去。天晚了, 王?又進去告訴茂實說:"感謝您待我寬容有恩,很想奉報,我家離這裡很近,其中景趣 也很可一觀,能跟我去游一次嗎?"茂實高興地說:"多麼幸運啊,可是我不想讓家裡人 知道,悄悄地游一趟,可以嗎?"王?說:"這很容易。"於是截了一支幾尺長的竹杖,竹 杖上畫了符,交給茂實,他說:"您拄著它進到屋裡,假稱肚子疼,讓左右的人全去取藥 。他們走後,悄悄地把竹杖放在被子中,抽身出來就行了。"茂實聽從他的指教。王?高 興地說:"您真是可以到我的住處一遊的人啊。"一起向南走一里多路,有個黃頭仙童牽 著一隻青麒麟、兩隻紅色花紋的老虎,在道旁等候。茂實害怕想要躲開,王?說:"不要 害怕,只管前行。"到跟前以後,王?乘上麒麟,茂實與黃頭各騎一隻老虎。茂實害怕不 敢靠近,王?說:"我隨著你,請不必害怕。而且這東西是人間極出眾的動物,只管試著 騎它。"茂實才靠著老虎跨上去,說不出的穩當。於是跟隨王?上了仙掌峰。越 帝至韙 山,一轉兒就過去了,一點也不覺得險峻。好像到了三更天,估計走了幾百里了。直到 一座山,物華鮮媚,松石可愛,樓台宮觀,不是人世間所能有的。將到門前,引導的人 就來作揖說:"阿郎從哪裡來?"幾百個穿紫衣的官吏在道邊羅拜。進去以後,又有青衣 幾十人,姿色都不一般,衣服鮮艷華貴,無法形容,各拿樂器引拜。就在中堂設宴吃完 飯,又讓茂實坐著。王?進內室更衣,又回來坐著,衣裳冠冕儀貌堂堂,實在是仙人的 風度啊。那裡窗戶階闥,屏幃茵褥的繁盛,本來就不是人世所能有,歌鸞舞鳳及各種聲 樂,都聞所未聞。這時,茂實情意高逸,不再去想人間的事,歡樂已極。主人說:"這就 是仙人居住的地方,不是世人所能到處。憑您宿緣,應當到這裡一次,所以有逃避厄運 時的際遇。但仙俗道路不同,塵世和靜修之人難以混雜,您應當回去修養慕道之心,三 五劫後,當再相見。我近來塵緣將盡,上界有名,得遇太清真人,召我入小有洞中,以 九天之樂指示我,又令我下指生死波瀾。"又說:"歡樂雖然難以尋求,痛苦也容易打發 。像堆山似的,掬土山就增高,不掬山就停止,穿它就透。登高的人,不是上難下容易 嗎?從此修習,經過六七劫,就能使此身證果,回頭去看看遺留的形骸,堆積如山。四 大海水,有一半是我舊世父母妻子兒女離別悲泣的眼淚。然而我一心一意修道,轉眼已 經一世。形骸雖遠,依然不忘修致,其功就不會遠。也時而有心遠氣清,一句話而悟道 的人。你努力吧!"又送給茂實金百鎰,作為營身的資助,又讓茂實乘著麒麟,令黃頭牽 引,王?步行送他回家。家裡的人正環繞哭泣。茂實把金子投到井中,王?抽去竹杖, 讓茂實悄悄躺進被子中。王?說:"我該去蓬萊拜見大仙伯。明天早晨蓮花峰上有彩雲去 ,就是我的車子。"於是一揖而去。茂實忽然呻吟,大家驚異地問他,茂實騙他們說:" 我剛肚子疼時,忽然好像有人召我,就只剩一口氣了,不知道多長時間了。"家人說:" 我取藥回來以後,叫你你不答應,已經七天了,只是心頭還溫暖,所以沒有裴殮。"第二 天,張茂實去觀望,蓮花峰上果然有彩雲,就棄官遊歷名山。後來回家,把井中的金子 取出給了眷屬,再出去遊山,後來不知道他在哪裡。
王法進(出《仙傳拾遺》)-2

王法進者,劍州臨津人也。幼而好道,家近古觀,雖無道士居之,其嬉戲未嘗輕侮於像 設也。十餘歲,有女冠自劍州歷外邑,過其家,父母以其慕道,托女冠以保護之。與授 正一延生小?,名曰法進。而專勤香火,齋戒護持。亦茹柏絕粒,時有感降。時三川饑 儉,斛斛翔貴,死者十五六,多采 案鶘 芋以充飢。忽三青童降於其庭,謂法進曰:"上 帝以汝夙稟仙骨,歸心精誠,不忘於道,敕我迎汝受事於上京也。"不覺騰空。逕達大帝 之所,命以玉杯霞漿賜之。徐謂曰:"人處三才之大,體天地之和,得人形,生中土,甚 不易也。天運四時之氣,地稟五行之秀,生五穀百果,以養於人。而人不知天地養育之 恩,輕棄五穀,厭捨絲麻,使耕農之夫,紡績之婦,身勤而不得飽,力竭而不御寒,徒 施甚勞。曾無愛惜者,斯固神明所責,天地不佑矣。近者地司岳瀆所奏,以世人厭擲五 谷,不貴衣食之本。我已敕太華之府,收五穀之神,所種不成,下民飢餓,因示罰責, 以懲其心。然旋奉太上慈旨,以大道好生,務先救物。雖天地神明責之,愚民不知其過 所自,固無懺請首原之路。汝當為上宮侍童,入侍天府,今且令汝下歸於世,告喻下民 ,使其悔罪,寶愛農桑,此亦汝之陰功也。"命侍女以《靈寶清齋告謝天地儀》一軸付之 ,使傳行於世。曰:"令世人相率於幽山高靜之所,致齋悔謝,一年再為之,則宿罪可除 ,谷父蠶母之神,為致豐衍矣。龍虎之年,復當召汝。"即今清齋天公告謝之法是也。法 進以天寶十二年壬辰,遂復升天。
[譯文]
王法進,是劍州臨津人,幼年就好道。他家靠近古觀,雖然沒有道士住在那裡,他遊戲 的時候也不曾對神像輕視侮慢。十多歲時,有個女道士從劍州遊歷外縣,經過他家,父 母因為他慕道,托付女道士保護他。女道士授給他一本《正一延生小?》,給他起名叫 法進。讓他專心香火,齋戒護持。他也就只吃樹籽不吃飯,不時有感應降臨。當時三川 歉收鬧饑荒,糧價飛漲。死的人佔十分之五六。多數人採集野葛根山芋來充飢。忽然三 個青衣童子降臨到他家的院子裡,他們對法進說:"上帝因為你早有仙骨,皈心精誠,不 忘道德,命令我們迎接你到上天去接受差事。"法進不覺飛騰到空中,直達玉皇大帝的住 所。大帝命人用玉杯盛霞漿賞給他喝。慢慢地對他說:"人處於天地人三才中最大的一方 ,體現天地之和諧。獲得人形,生於中土,是很不容易的。天催動春夏秋冬四時的氣候 ,地承受金木水火土五行的靈秀,生長五穀百果,未養育人。然而人不知天地養育之恩 ,輕易地拋棄五穀和絲麻,使種地的農夫,紡織的婦女,身體勤勞而不能吃飽,力量用 盡而不能御寒,白白地勞作,竟無人愛惜,這本來是神明要責罰的,天地也不保佑了。 近來地司岳瀆奏報,認為世人厭棄五穀,不重視衣食的根本。我已下令太華之府,收回 五穀之神,讓所種不收下民挨餓,借此顯示責罰,來警誡人們的思想。然而不久奉太上 慈旨,認為大道愛好生靈,務必先救物。雖然天地神明責罰他們,但愚民不知他們的過 錯從何而來,當然沒有懺請首原之路。你當入上宮作侍童,入天府侍奉,今天暫且命你 下界回到人世,告誡下界之民,使他們悔罪,像珍寶似地愛惜農桑,這也是你的陰功啊 。"又命侍女拿來《靈寶清齋告謝天地儀》一軸交付給他,使他傳行於世。又說:"令世 人都到深山高處清靜之所,設齋悔謝,一年做兩次,那麼舊罪可除,谷父蠶母這些神, 就會為他們送來豐裕了。龍虎之年,我當再召你。"如今清齋向天公告謝的做法就是這樣
來的。法進於天寶十二年壬辰終於又升到天上。維楊十友(出《神仙感遇傳》)-3

維楊十友者,皆家產粗豐,守分知足,不干祿位,不貪貨財,慕玄知道者也。相約為友 ,若兄弟焉。時海內大安,民人胥悅,遽以酒食為娛,自樂其志。始於一家,周於十室 ,率以為常。忽有一老叟,衣服滓弊,氣貌羸弱,似貧窶不足之士也。亦著麻衣,預十 人末(1),以造其會。眾既適情,亦皆憫之,不加斥逐。醉飽自去,莫知所之。一旦言 於眾曰:"餘力困之士也,幸眾人許陪坐末,不以為責。今十人置宴,皆得預之。席既周 畢,亦願力為一會,以答厚恩。約以他日,願得同往。"至期,十友如其言,相率以待。 凌晨,貧叟果至,相引徐步,詣 塘郊外。不覺為遠。草莽中茆屋兩三間,傾側欲摧, 引入其下。有丐者數輩在焉,皆是蓬髮鶉衣,形狀穢陋。叟至,丐者相顧而起,牆立以 俟其命。叟令掃除舍下,陳列蘧蒢,布以菅席,相邀環坐。日既旰矣,咸有饑色。久之 ,各以醯鹽竹箸,置於客前,逡巡,數輩共舉一巨板如案,長四五尺,設於席中,以油 帕幕之。十友相顧,謂必濟饑,甚以為喜。既撒油帕。氣烔烔然尚未可辨,久而視之, 乃是蒸一童兒。可十數歲,已 永 矣,耳目手足,半已墮落。叟揖讓勸勉,使眾就食, 眾深嫌之,多托以飫飽,亦有忿恚逃去,都無肯食者。叟縱餐啖,似有盈味。食之不盡 ,郎命諸丐擎去,令盡食之。因謂諸人曰:"此所食者,千歲人參也,頗甚難求,不可一 遇。吾得此物,感諸公延遇之恩,聊欲相報。且食之者,白日昇天,身為上仙。眾既不 食,其命也夫。"眾驚異,悔謝未及。叟促問諸丐,令食訖即來。俄而丐者化為青童玉女 ,幡蓋導從,與叟一時升天。十友刳心追求。更莫能見。 (1)預十人末原作領十人來。據明鈔本改
[譯文]
維楊十友,都是家產較豐,安份知足,不求官祿,不貪錢財,仰慕清靜知道道義的人。 他們相互作為朋友,像兄弟一樣。當時國內很安定,老百姓都安居樂業,他們就用酒飯 娛樂,自己為自己的志趣而高興。從一家開始遍及十家,都把這當作常事。忽然有一個 老頭,衣服又髒又破,從外表看很瘦弱,好像是個貧寒不豐足的人。他也穿著麻衣,跟 隨十人之末,來到他們聚會的地方。大家既然心情舒暢,也都憐憫這個老頭,不趕他走 。老頭吃飽喝足自己走開,沒有人知道他到哪裡去。一天,他向大家說:"我是個能力缺 乏的人,幸而大家允許我在末座相陪,不責怪我。如今你們十人設宴,我都得到參與。 宴席已經輪流完畢,我也願意盡力準備一次宴會,用來答謝你們的厚恩。以另外的日子 相約,希望大家能夠一同前去。"到了約定的日期,十友依老頭所說的話,一起等待。凌 晨,窮老頭果然來了,領著他們慢慢走,來到東塘郊外,不覺很遠。荒野中有兩三間茅 屋,歪斜得要倒,老頭就把他們領到茅屋之下。已有幾個乞丐在屋裡,都是披散著頭髮 穿著補了又補的破衣,樣子骯髒醜陋。老頭到了,乞丐互相看了看就起來了,像一面牆 似地站著等老頭吩咐。老頭令他們打掃屋子,鋪上柴草,展開草蓆,邀請他們圍成一圈 坐下。天已經晚了,大家都有飢餓的神色,過了很久,分別拿醯鹽竹筷,放到客人面前 ,一會兒,幾個乞丐共同抬著象案子似的一塊大板,板長四五尺,擺在草蓆中央,用油 漬漬的布把它蓋上。十友互相看看,以為一定能解饑了,為此很高興。油布撤去以後, 熱氣騰騰地還不能看清,看了很久,原來是一個蒸熟了的小孩,大約十多歲,已經稀爛 了,耳目手足,一半已經脫落。老頭揖讓勸勉,讓大家去吃,大家都很怨恨他,多數假 裝說不餓,也有人生氣逃去,都不肯吃。老頭就放開量大吃起來,直到吃得好像有要流 出的樣子。老頭沒有吃盡,就讓眾乞丐拿走,讓他們吃光。於是老頭才對眾人說:"這次 所吃的東西,是千年的人參啊,很難找到,不能遇到一次。我得到這個東西,為眾位筵 請相待之恩所感,姑且想用它相報。而且吃到它的人,能白日上天,身為上仙。大家既 然不吃,大概是命運吧!"大家都很驚異,後悔道歉不及。老頭催促詢問眾丐,讓他們吃 完就來。不一會兒,乞丐們變成了金童玉女,旗旛傘蓋前導後從,與老頭一起同時升天
。十友挖空心思去追尋,再也沒能見到老頭。金可記(出《續仙傳》)-4

金可記,新羅人也,賓貢進士。性沉靜好道,不尚華侈,或服氣煉形,自以為樂。博學 強記,屬文清麗。美姿容,舉動言談,迥有中華之風。俄擢第,於終南山子午谷養居, 懷隱逸之趣。手植奇花異果極多,常焚香靜坐,若有思念。又誦《道德》及諸仙經不輟 。後三年,思歸本國,航海而去。復來,衣道服,卻入終南。務行陰德,人有所求,初 無阻拒,精勤為爭,人不可偕也。唐大中十一年十二月,忽上表言:"臣奉玉皇詔,為英 文台侍郎,明年二月二十五日當上升。"時宣宗極以為異,遣中使征入內,固辭不就。又 求玉皇詔辭,以為別仙所掌,不留人間,遂賜宮女四人,香藥金彩,又遣中使二人,專 伏侍者。可記獨居靜室,宮女中使,多不接近。每夜,聞室內常有客談笑聲,中使窺竊 之,但見仙官仙女,各坐龍鳳之上,儼然相對,復有侍衛非少。而宮女中使,不敢輒驚 。二月二十五日,春 板 ,花卉爛漫,果有五雲唳鶴,翔鸞白鵠,笙簫金石,羽蓋瓊 輪,幡幢滿空。仙伏極眾,升天而去。朝列士庶,觀者填隘山谷,莫不瞻禮歎異。
[譯文]
金可記,是新羅國人,賓貢進士。他性情沉靜喜好道術,不崇尚奢華,有時服氣煉形, 自己以此為樂。他又學問廣博記憶力強,寫文章風格清麗。他的相貌也很美,舉動言談 ,顯然有中華之風。後來考中進士,到終南山子午谷蓋草房居住,懷有隱退安逸的志趣 。他親手栽植的奇花異果很多,經常焚香靜坐,若有所思,又誦讀《道德經》及各種仙 經不停。以後三年,想回歸本國,就航海而去。重新回來,穿著道士衣服,進入終南山 。他致力於行陰德,人們有求他之處,向來不拒絕推阻,精心勤懇辦事,別人不可同他 相比。唐朝大中十一年十二月,忽然上表章說:"我奉玉皇詔旨,擔任英文台侍郎,明年 二月二十五日當升天。"當時唐宣宗覺得這事極奇異,派宮中使者徵召他入宮,他堅決推 辭不來。又向他要玉皇詔書辭句,他用被別的仙人所掌管,沒留在人間來回答,唐宣宗 就賞給他四名宮女,以及香、藥、金、緞,又派宮中使者二人,專門服侍他。金可記獨 自住在靜室,宮女和中使,他多不接近。每天夜裡,都聽到室內有客人的談笑聲,中使 就偷偷地去窺視,只見仙官仙女,各自坐在龍鳳之上,莊重地相對,還有不少侍衛。而 宮女中使都不敢擅自驚動他們。二月二十五日,春光明媚景色艷麗,花卉爛漫,果然有 五彩祥雲仙鶴啼鳴,鳳凰白鵠在飛翔,笙簫金石,羽蓋瓊輪,旗旛招展,遮滿天空。仙 伏極多,金可記升天而去。朝中大臣以及士人百姓,觀看的人堵塞了山谷,沒有人不瞻
仰禮拜歎服驚異。楊真伯(出《博異志》) -5
弘農楊真伯,幼有文,性耽玩書史,以至忘寢食。父母不能禁止,時或奪其脂燭,匿其 詩書,真伯頗以為患,遂逃過洪饒間,於精舍空院,肄習半年餘。中秋夜,習讀次,可 二更已來,忽有人扣學窗牖間,真伯淫於典籍不知也。俄然有人啟扉而入,乃一雙鬟青 衣,言曰:"女郎久棲幽隱,服氣茹芝,多往來洞庭雲水間。知君子近至此,又骨氣清淨 ,志操堅白,願盡款曲。"真伯殊不應,青衣自反。三更後,聞戶外珩璜環珮之聲,異香 芳馥,俄而青衣報女郎且至,年可二八,冠碧雲鳳翼冠,衣紫雲霞日月衣,精光射人。 逡巡就坐,真伯殊不顧問一言。久之,於真伯案取硯,青衣薦箋,女郎書札數行,腆然 而去。真伯因起,乃視其所留詩曰:"君子竟執逆,無由達誠素。明月海上山,秋風獨歸 去?"其後亦不知女郎是何人也。豈非洞庭諸仙乎,觀其詩思,豈人間之言歟?
[譯文]
弘農楊真伯,小時候就有文才,每每沉溺書史,以至忘記睡覺和吃飯。父母也不能禁止 他,有時奪去燈油蠟燭,把他的詩書藏起來,真伯以此為憂,就來到洪饒一帶,在學舍 裡學習半年多。中秋之夜,真伯正在讀書,大約二更已過,忽然有人敲他的窗戶,由於 真伯沉迷於書籍之中沒有聽到。突然有人推門而入,乃是一個梳著雙鬟的使婢,她說: "女郎很久住在幽深隱秘之地,喝仙氣吃靈芝,常常往來於洞庭雲水之間。知道君子最近 來到這裡,又骨氣清淨,志堅操白,願盡慇勤的心意。"真伯絲毫不應,婢女自己回去了 。三更後,聽到門外有珩璜環珮的聲音,聞到芳馥的異香。一會兒,婢女稟報說女郎將 到。那女郎年約十六歲,頭上戴著碧雲鳳翼冠,身上穿著紫雲霞日月衣,光彩照人。女 郎遲遲疑疑地坐下,真伯根本不回頭,一句話也不問。過了很久,女郎在真伯書案上取 了硯台,婢女獻上紙,女郎寫了幾行詩,著愧地離去。真伯於是起來,才看到她所留下 的詩:"君子竟執逆,無由達誠素。明月海上山,秋風獨歸去。"也不知女郎是什麼人?
難道是洞庭諸仙嗎?觀看她詩句的意思,難道是人間的言語嗎?

 


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